Bestiae Diaboli BESTIARUL lui DIMITRIE CANTEMIR – STUDIU COMPARATIV 498 pag Vol 1+2 cu DEDICATIE AUTOGRAF Bogdan Cretu Inorogul la Portile Orientului

Autorul lucrării este conştient de „nenumăratele capcane“ în care poate aluneca un hermeneut neatent la contextualizare, la identificarea corectă a paradigmei culturale căreia i se subsumează imaginarul cantemirian: „Rişti, de pildă, să muţi în alte sisteme de cunoaştere unele animale cum ar fi liliacul, castorul, vidra, bîtlanul, struţul, girafa şi chiar inorogul, care pentru cei vechi erau, fără dubiu, hibrizi. Rişti să acorzi o reputaţie pozitivă unor animale care reprezentau, conform aceluiaşi sistem simbolic, atribute negative. […] Sau, în fine, rişti să pierzi foarte multe semnale intertextuale, foarte multe aluzii sau chiar să răstorni cu totul sensul pe care textul îl construieşte conform codurilor, valorilor, prejudecăţilor epocii care l-a generat“.
După secţiunile preliminare, care aduc în discuţie relaţia dintre literatură şi cunoaştere, problema apartenenţei lui Dimitrie Cantemir la cultura română, situarea scrierilor cantemiriene de tinereţe „între teologie şi filozofie“ sau modul în care se raportează autorul Istoriei ieroglifice la „tradiţia creştină a simbolului zoomorf“, exegetul trece la inventarierea metodică a besti­arului cantemirian, dedicînd Inorogului, Struţocămilei, lupului, şacalului, liliacului, nevăstuicii, vulpii, vidrei, momiţei, corbului şi altor figuri animaliere amănunţite şi ingenioase analize – în capitole ce poartă titluri precum: „Brehancea în căutarea adevărului“, „Ciacalul în slujba dreptăţii“, „Crocodilul raţional“, „Nevăstuica adulterină“, „Vulpea dialectică“, „Pactul faustic al Camilopardului“, „Glosolalia Corbului“ sau „Cu Brebul la psihanalist“. Merită toată atenţia demersul lui Bogdan Creţu de „a reconstitui un bestiar care depozitează, asemenea chihlimbarului ce conservă perfect o fosilă dintr-o altă epocă geologică, dovezile vii ale mentalităţilor, ale viziunilor, ale stereotipiilor lumii vechi“. O explorare mai mult decît binevenită a bestiarului cantemirian, la intersecţia istoriei mentalităţilor şi a istoriei literare cu hermeneutica şi cu studiul imaginarului. (B.B.-C.)