Setea de intregire, Christina Grof, Vindecarea spirituala a dependentelor.

Setea de intregire.
Vindecarea spirituala a dependentelor.

Christina Grof.
Editia din 2017. Folosita, stare buna, brosata.
328 pagini.


"Setea de intregire" este, de fapt, cautarea lui Dumnezeu. Este sentimentul inexprimabil, ca apariinem altui loc, altui spaiiu, altei lumi. Ca ne lipseste ceva. Acest sentiment ne urmareste pe parcursul intregii vieti, de la nastere pana la moarte. Cautam sa umplem acest gol cu lucruri din afara noastra. 

"Această carte se adresează celor care sînt conştienţi de setea lor de întregire, se luptă cu ea uneori şi vor să găsească modalităţi de-a o potoli. O bună parte din atenţia mea se îndreaptă asupra dependenţei; însă cred că lupta celui dependent este în numeroase privinţe exacerbarea unei provocări cu care ne confruntăm cu toţii. Problemele sînt asemănătoare şi tot astfel sînt şi soluţiile. Dacă eşti student, părinte, profesor, o persoană implicată într-un proces activ de refacere după una sau mai multe dependenţe sau pur şi simplu te afli în căutarea unei vieţi mai împlinite, s-ar putea să te recunoşti în rîndurile care urmează. Cînd eram copil, sacrul îmi făcea semne. Descopeream licăriri divine în natură, în biserică şi în timpul interludiilor lăuntrice private. Pe la douăzeci şi cinci de ani, am avut experienţa unei treziri mistice spontane care m-a dus la o distanţă de ani-lumină de tot ceea ce considerasem întotdeauna ca fiind real şi acceptabil - mi-a schimbat complet viaţa. Pentru a înţelege mai bine ce mi se întîmpla, am început să explorez, să citesc, şi să pun întrebări oamenilor despre care credeam că ar putea să-mi ofere unele indicii. Am întîlnit un maestru spiritual din India, ale cărui învăţături şi practici m-au ajutat să-mi explic experienţele şi mi-au oferit sprijin; am devenit eleva lui şi am început să meditez. La puţin timp după aceea, am luat cunoştinţă de domeniul relativ nou al psihologiei transpersonale, o ramură a acestei discipline care oferă o înţelegere cuprinzătoare a experienţei umane. Adepţii psihologiei transpersonale vorbesc despre persoană în întregimea sa, despre capacităţile noastre fizice, emoţionale şi intelectuale şi consideră că natura mistică reprezintă un element esenţial al alcătuirii noastre. Această teorie era diferită de orice abordare occidentală pe care o cunoscusem sau experimentasem şi, cum fusesem întotdeauna atrasă de spiritualitate, am simţit o uşurare foarte mare prin simplul fapt de a afla că există oameni - oameni serioşi - care gîndesc şi trăiesc în acest fel. O întreagă lume nouă a început să mi se deschidă în faţă. Am început să caut cu perseverenţă gînditori transpersonalişti şi practicieni aparţinînd unor diferite orientări psihologice. Am ascultat şi am învăţat tot mai multe lucruri. M-am luptat cu propriul meu proces lăuntric imperios, care devenise o adevărată criză transformatoare sau urgenţă spirituală, cum am numit-o în acel moment. Am descoperit zone foarte dificile şi dramatice ale sufletului meu. Pe măsură ce încercam să înţeleg şi să integrez ceea ce mi se întîmpla, m-am simţit deosebit de atrasă de tradiţiile mistice orientale. Şi am descoperit că psihologii şi teoreticienii transpersonalişti îmi sînt de mare ajutor pentru a-mi înţelege multe dintre intuiţiile şi experienţele proprii, pentru că le traduceau într-un limbaj accesibil occidentalilor." (Christina Grof)