DESPRE FILOSOFIA PRIMA

Tratatul Despre filosofia prima al lui al-Kindi, primul dintre numele rasunatoare ale filosofilor arabi din Evul Mediu (secolul al IX-lea), reprezinta o interpretare a fizicii si metafizicii peripatetice din perspectiva proprie a neoplatonismului arab, cu influente notabile ale apocrifului Teologia lui Aristotel: el contine o constanta raportare a conceptelor aristotelice ale filosofiei naturale si a teoriei predicabilelor la semnificatiile diferite ale unitatii si Unului.\r\n\r\nEditie bilingva\r\nEditarea si traducerea originalului arab si note explicative de George Grigore\r\nStudiu introductiv de Laura Sitaru\r\nFragment din tratat:\r\n\r\n\"16. Multi dintre cei care cerceteaza sunt confuzi si in ceea ce priveste lucrurile naturale atunci cand folosesc cercetarea matematica, care trebuie urmata doar acolo unde nu este materie, caci materia este un substrat pentru afectare si se misca, iar natura este cauza primara a oricarui lucru care se misca sau care sta. Asadar, orice lucru natural este material, de aceea nu este cu putinta folosirea investigatiei matematice in perceperea lucrurilor naturale, de vreme ce aceasta se foloseste doar pentru lucrurile care nu au materie. Drept care, matematica se foloseste la investigarea a ceea ce nu este natural. Oricine o foloseste in cercetarea lucrurilor naturale o face fara rost.\r\nDe aceea, trebuie ca fiecare cercetator intr-o stiinta sa caute mai intai care este cauza a ceea ce cade sub imperiul acelei stiinte. Daca cercetam care este cauza dispozitiei naturale, care este cauza lucrurilor naturale, o vom percepe — asa cum am spus in Stiinta lucrurilor naturale — ca este cauza oricarei miscari. Asadar, ceea ce este dincolo de natura nu se misca pentru ca lucrul nu poate fi cauza generarii lui insusi, asa cum vom explica imediat. Cauza miscarii nu este o miscare, dupa cum nici cauza a ceva ce se misca nu poate fi ceva ce se misca. Si, pentru ca ceea ce este mai presus de natura nu se misca, este limpede ca stiinta lucrurilor de dincolo de natura este stiinta a ceva ce nu se misca.\"