Imagination und Wirkungsmacht

Wenn wir die Welt wahrnehmen, bewerten und über sie sprechen, bedienen wir uns verschiedener Ordnungskategorien – so teilen wir Menschen ein in ‹weiblich› oder ‹männlich›; Orte in ‹östlich› oder‹westlich›. Diese Begriffe bezeichnen diskursive Konstruktionen, die auf verschiedenen Ebenen enorme Wirkungsmacht ausüben. Die genannten Kategorien besitzen einige Gemeinsamkeiten: Beide strukturieren eine binäre, hierarchisierte Ordnung, wobei die Norm stets Zivilisation und Rationalität repräsentiert, das Andere hingegen das zukultivierende Fremde – als dieses kann Weiblichkeit ebenso wie Nicht-Heterosexualität, Ungarn ebenso wie Syrien gesetzt werden.Theoretische Auseinandersetzungen wie politische Bewegungen haben diese Ordnung in Frage gestellt und angegriffen – aber je brüchiger sie wird, desto aggressiver wird sie auch verteidigt: Von erstarkenden anti-feministischen Bewegungen einerseits, von ebenso erstarkenden neofaschistischen, nationalistischen und rassistischen Bewegungen andererseits. Während diese versuchen, eine vermeintlich essentialistische, ‹natürliche› Ordnung wiederherzustellen, kann eine historisch-kritische Perspektive aufzeigen, wie die Kategorien ‹weiblich› oder ‹männlich›, ‹östlich› oder ‹westlich› beständig reproduziert oder subversiv unterlaufen, aktualisiert oder bekämpft wurden und werden. Ziel der Tagung ist es, diese Diskurse in der Vergangenheit und in aktuellen Debatten zu erforschen, nachzuzeichnen und zu diskutieren. Der Titel ist bewusst weit gefasst und lässt viele Themengebiete zu – im Fokus sollen aber jeweils die Wechselwirkungen und Interaktionen zwischen den Ordnungskategorien ‹weiblich – männlich› und ‹östlich – westlich› stehen.\r\n